활동사례맑은마음,좋은벗,깨끗한 땅을 실현하는 정토회


우리는 더 좋은 세상, 더 아름다운 세상을 만들기 위해 여러 종류의 사회운동을 합니다. 사회운동을 한다는 것은 나보다 처지가 어려운 사람을 돕는 사랑의 실천이고, 삶과 사물의 이치를 바르게 알지 못한 사람이 그것을 자각할 수 있도록 도와주는 것입니다.
그것은 사회를 정의롭게 하는 것입니다. 우리시대의 정의는 어리석은 사람을 깨우쳐 주는 것입니다. 남녀가 평등한데 어리석게 그것을 잘못 알아서 가부장적 권위를 내세우거나, 태생에 의한 신분차별이란 없는 것인데도 사람을 차별할 때 그것을 일깨워 주는 것이 정의입니다.

역사강좌 제3강 “가슴을 넓혀라 <고구려사>”

가을역사강좌가 3강까지 끝났다. 중반에 오니 어떤 흐름이 눈에 보인다. 이 역사강좌가 내게 주는 주제가 뚜렷하게 다가온다. 그것은 지난 학창시절 배운 나의 역사시간이 어떤 면에선 절반의 교육이었다는 것이다. 지난 3강은 동국대 윤명철 교수의 고구려사에 대한 강의였다. 다음은 강의 내용에 대한 내 나름의 요지이다.

1.동북공정은 무엇인가

중국의 동북공정은 단순한 역사의 문제가 아닌 현실과 미래의 정치문제이다. 동북공정의 핵심은 첫째, 고구려의 영토는 역사적으로 중국의 영토였다는 논리 둘째, 고구려는 대대로 중국에 조공을 바치는 신속관계 였다는 논리다. 이를 통해 중국은 신중화제국주의와 동아시아에서 우위를 점하려는 노골적인 의도를 보이고

2. 왜 고구려 인가?

고구려는 고조선과 부여를 이어받았다는 계승의식이 강하다. 자신들이 천손이라 선언했고, ‘해’를 숭상하였다. 광개토태왕릉비에서 가장 의미있는 구절이 고구려가 천손민족이라는 자기선언이다. 이러한 자아정체성은 역사에서 진보의 동력이 되는 것이다. 우리 민족사에서 중국과 대등한 관계를 맺고, 외교적 주도권을 쥐었으며, 상당기간 전면전을 치른 나라는 고구려였다.


3. 동아지중해론

지중해의 특성은 이동성과 교역문화등 구체적인 이해관계를 중시한다. 이러한 지중해적 질서속에서 우리의 위치는 어떻게 설정하며, 어떤 역할을 해야하나?

고구려는 내륙과 해양을 공유하면서 각국의 교섭을 관리하고 조정하였다. 동아지중해가 되기 위해선 국가들간의 힘의 균형이 필요하다. 따라서 남북의 통일되어야 중핵조정역할을 할수 있는 균형축의 역할을 할 수 있다. 고구려는 남북의 중계무역, 해양과 육상로의 순환구조를 이루었으며, 문화적으로 농경, 해양, 유목, 수렵문화를 공유하고 발전시켰다. 동아시아 문화의 생동감과 균형감은 고구려의 역할이크다.

4. 고구려의 멸망

고구려는 왜 통일하지 않았는지 궁금해 진다. 고구려와 백제는 동명신앙이라는 공동의 시조를 모시는 제사를 지냈다. 이런 상황에서 고구려가 통일에 힘쓰지 않은 이유는 무엇일까? 고구려는 직접통치 외에 간접통치나 영향력을 확대하는 방식을 많이 사용했으리라 생각한다. 중원고구려비에서 나름의 천하의식을 볼 수 있고, 역사공동체의 대표자라는 인식을 한것이 아닌가 싶다. 하지만 통일을 이루지 못한것은 오늘날까지 이어지는 우리역사의 불행을 잉태하고 있는 것이다.

5. 고구려의 역사가 우리에게 남긴 것

단군의 실존여부, 민족논리로서의 단군문제. 통일추진과정에서 민족사적 의미를 놓고 신라정통론과 고구려정통론이 가열될 가능성이다. 이때 고조선 계승의식이 강한 고구려는 남북모두에게 거부감없이 수용될수 있다. 내부적으로 민족적개념으로 인식해야 남북 어느 쪽으로도 편향되지 않는 계승성을 주장할수 있고, 외부적으로 역사, 문화, 경제적 개념으로 파악해 주변국들의 우려를 불식시키며 공존을 모색할수 있다. 이로써 우리의 ‘동아지중해중핵조정역할’을 수행할수 있는 것이다.

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